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我們注意到對峙很少導致富有成效的討論這一事實時所喜歡使用的詞。

　　當我抵達會場時，已經來了一些男男女女，我那位中學朋友也來了，奇怪的是沒看到我丈夫。更出乎我意料的是整個會場布置得十分光潔高雅，來的人們也都穿著整齊體面，看來不像是什么性狂歡派對，反倒像要舉行一場盛大的宴會。

　　倫理學、美學這樣的學科還沒有實證化，也許永遠無法實證化。它們沒有變成科學，幸歟，不幸歟？除了它們使用一些讀不大懂的詞匯，它們和德育課程和讀詩感想有什么區別嗎？

是什么機制控制眼動呢？這種眼動包括由反射性響應所引發的眼動（比如眼睛突然跳到凝視中心之外的某處）到由意志控制的眼動（“我想了解他正在那里干什么”）。所有形式的注意可能都具有反射性和意志性兩種成分。

我原來的印象認為銀行工作比較輕松，畢竟是國有單位。但魏瓊說現在的工作很緊張。為了壓縮成本，這些年工作量增大了，而人員編制反而減少了，現在已經很少從大學招畢業生了。連崗位都不再是鐵飯碗，講求效益，如果能多吸引來存款，職位和工資待遇都不是問題。否則，不光待遇不好，連職位都可能不保。每天提前半小時上班，但幾乎沒有按時下班的時候，到八、九點鐘下班成了家常便飯。周末也經常加班，更讓魏瓊抱怨的是，有時候連五一、十一這樣的長假都不能保證。我問她待遇怎么樣，她說還可以，但和以前既輕松、又拿高工資的時候根本不能比了。比起自己的辛苦，感覺現在的收入并不高。其實魏瓊并不為經濟上的問題擔心。她是北京人，獨生女，家里有很寬敞的房子住。父母都在政府部門工作，單位的公車基本上可以當私家車用。她自己也不是那種比較張揚的個性，穿著氣質都比較素凈，消費不高，又住在家里，平常的工資基本不用花費。

2020-10-30 　　試著把你目前的先人之見放在一邊。你用來解決問題的要素不應該僅僅是那些特別針對你卷入其中的行業和過程的東西。只使用這些，你將會得出同樣的老結論。

2020-10-30 科學，即醫學了。

2020-10-30 　 第四課 靈活思考善創造 好漢也提當年勇

2020-10-30 　　巴斯噶的道德悲觀主義屬于哪一類呢？吠檀多派哲學的形而上學悲觀主義呢？無政府主義者的社會悲觀主義（或，雪萊①式的悲觀主義）呢？同情式的悲觀主義（列夫·托爾斯泰的，或阿爾弗雷德·戴維尼②的悲觀主義）呢？

2020-10-30 　　當你說在上帝的作品之中有些并沒有完全做好時，你編造了一件我在什么地方都沒有說過也從來沒有想過的事。我僅僅說過，假如某些不是當作全宇宙的一部分，而是當作完全脫離全宇宙的單獨的東西看待時，它們才可能好象是不完滿的。