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                  與干涉,保衛和鞏固了國家的主權和民族的獨立;同時在國際上又奉行獨立

                    其他社區會以購物中心或商業中心為中心,而這個社區卻以為什么你不要最好的它的學校為中心。這是個學前教育中心、健康中心、多元文化中心、再培訓中心,并具備其他更多的功能。該校開設了家長課程。電腦課程,還有一個體操館。健康中心內有公共健康護士、理療醫生、牙科護士、自然治療室和幾間醫生診療室。從學前教育開始,基米·奧拉社區學校提供英語課、毛利語課或雙語課學習,以供選擇。

                  還有許多其他種類的腦損傷所引起的視覺缺陷。報導中有兩個病例,患者失去了深度感知,看到世間萬物和人都完全是平的,因而“由于人的身體僅由輪廓線表示,最胖的人看上去也只是運動的紙板人形而已”。其他病人僅從通常的正對方向看物體時才能識別出它來,而從非常規角度觀看,如從正上方看一個平底鍋,則無法識別。

                  雖然,使后之為君者,果能保此產業,傳之無窮,

                    叔本華除了本行哲學之外,還兼習醫學、物理學、植物學、天文學、氣象學、生理學、法律學、數學、歷史、音樂等諸多學術領域,而且行行都有其獨到的見解,且行行他都能以一絲不茍的態度去對待,都能現出他獨特的個性來。正如叔本華本人所說:"人類的問題不能單獨研究,一定要和世界的關系連帶著研究,……要把小宇宙與大宇宙聯系起來看待。"然而,叔本華的哲學命運并不是一帆風順的,在其代表作《作為意志和表象的世界》出版之后,并沒有引起他所預想的轟動,一年半的時間內只賣出去了140本書,其余的都報廢了,這使得他心灰意冷,非常傷心,于是他變本加厲地攻擊他的哲學對手黑格爾、費希特和謝林。之后,他還去柏林大學(即黑格爾教學的地方)去講授他的哲學體系,可惜聽者寥寥。1831年8月的一場鼠疫迫使叔本華逃離了柏林,這一沉寂便是20個春秋,直到1851年,人們在讀到他的最后一部著作《附錄和補充》時,才恍然大悟,認為叔本華說出了他們的心里話,于是,叔本華的形象在他們的心目中一下子高大起來,叔本華熱一下子便席卷了全德的中產階層。可是,這時候的叔本華已是一個古稀之年的老人了。1860年9月21日,他起床洗完冷水浴之后,像往常一樣獨自坐著吃早餐,一切都是好好的,一小時之后,當傭人再次進來時,發現他已經倚靠在沙發的一角,永遠睡著了。

                  黑格爾否定了形而上學的機械性,簡單論述了“化學性”,認為二者同屬于“自然的必然性”,只有到了“目的性階段,概念才擺脫外在的束縛,得到‘解放’”。

                    *運用富有感染力的方法,培養對學校的感情;

                    關于未開化人所養的家養動物,有一點不可忽略,就是它們至少在某些季節里,幾 乎經常要為自己的食物而進行斗爭。在環境極其不同的兩個地區,體質上或構造上微有 差異的同種個體,在這一地區常常會比在另一地區生活得好些;這樣,由于以后還要加 以更充分說明的“自然選擇”的過程,便會形成兩個亞品種。這種情形或者可以部分他 說明為什么未開化人所養的變種,如某些著者說過的,比在文明國度里所養的變種,具 有更多的真種性狀。

                    ①Catilina:古羅馬貴族,其暴亂陰謀被西塞羅發現和挫敗。

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